【认识得救】得救的步骤

1恩典

经文：　神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， (提后 1:9)

→2拣选

经文：就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；…预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， (弗1:4-5)

→3感动

经文：被　神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。 (林前 12:3)

→4相信

经文：这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (罗1:16)

→5称义

经文：就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗 3:22)

→6悔改

经文：　神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。(使 5:31)

→7重生

重生这是洗，重生的洗。从水和圣灵重生，这就是水灵重生，也就是水洗和圣灵的洗：受洗洗去罪，罪得赦免；受圣灵印上印，属于基督。

有可能先受洗，然后再受圣灵，好像撒玛利亚人。也有可能先受圣灵，再受洗，好像哥尼流一家。

重生跟行为无关，在乎恩典，不在乎行为。

经文：耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。...人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 (约3:3,5)

两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 (使8:15-17)

因听见他们说方言，…于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。(使10:46-48)

→8成圣

经文：我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。...因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希10:10,14)

如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(林前6:11)

就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏　神，得以成圣。 (林后7:1)

→9更新

圣灵更新，体贴圣灵，靠着圣灵，坚固律法，遵守诫命，结出好果，有好行为，心意更新而变化。

经文：他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 (提3:5)

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)

穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(西3:10)

→10复活

耶稣再来时，死人要复活，身体复活为灵性的身体。没有睡的直接改变为灵性的身体。

经文：所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。...弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。...就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。(林前15:44,50,52)

→11被提

肉体改变为灵体后，被提升天，与主相遇，与主同在直到永远。

经文：以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。(帖前4:17)

→12审判

末日审判，这是选民得赎的日子来到。人类都要经过审判。天使也要受审判。

经文：我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。(启20:11-12)

岂不知我们要审判天使吗？(林前6:3)

→13得胜

经文：得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般(启3:21)

→14进新天新地

新天新地来临，教会从新天降临新地。不再有日、月、海、黑夜。

经文：我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 ...那城内又不用日月光照；因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 ...城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。(启21:1,23,25)

→15得救

以前是得救的日子近了，说明还没得救。以前是近乎得救，接近得救。神预定我们得救。忍耐到底必然得救，得救是到底的事情。此时，得救进入永生，这时得救了。得救的时候已经来到。

经文：惟有忍耐到底的，必然得救。(太24:13)

因为我们得救，现今比初信的时候更近了。(罗13:11)

因为　神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。(帖前5:9)

亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。(希6:9)

总结：

得救是死后的事情。人生在世活着，这是接近得救，因此经上说：你们近乎得救。近乎得救，也就是接近得救，接近得救，说明还没得救。但是更近了。因此，保罗说：弟兄们，我们得救比初信的时候更近了。说明还没得救。但比初信的时候更近了。

得救在乎盼望，所见的不是盼望。也就是盼望将来得救。

等到外邦人的数目满了，以色列全家都要得救。也就是将来以色列全家都要得救。说明此时以色列全家还没得救。

因此，预定得救者在等候得救的日子来到。

什么时候得救？在主耶稣的日子灵魂得救。

强调这点：在主耶稣的日子灵魂得救。时间：在主耶稣的日子。什么得救？灵魂得救。

不是肉体得救，肉体会败坏。肉体会死亡，然后复活为灵体。没有死亡的，肉体直接改变为灵体。最后，灵魂得救。

等到耶稣再来时，众人得救进入新天新地。得救，也就是进入新天新地得永生。

经文：我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ (罗8:24)

因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。(帖后2:13)

若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。(太 24:22)

于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶； (罗 11:26)

我的肉体和我的心肠衰残；但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。 (诗73:26)

败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 (林前 5:5)