【五义救恩】耶稣和新约五义救恩

一、耶稣自己遵行五义救恩

1、耶稣受洗：施洗约翰给耶稣大水洗。（五义救恩的洗礼）

经文：

当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。 ...耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”于是约翰许了他。 耶稣受了洗，随即从水里上来。(马太福音3:13,15-16)

2、耶稣受洗脚礼：妇人用眼泪和香膏给耶稣洗脚。（五义救恩的洗脚礼）

经文：

那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。 ...于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。 你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。 你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” 于是对那女人说：“你的罪赦免了。” ...耶稣对那女人说：“你的信救了你；平平安安回去吧！”(路加福音7:37-38,44-48,50)

3、耶稣领圣餐礼：耶稣和门徒一同吃圣餐：（五义救恩的圣餐礼）

经文：

耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在　神的国里。” 耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等　神的国来到。” 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。” 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 (路加福音22:15-20)

4、耶稣受圣灵：耶稣升到天上坐在父的右边，又受了所应许的圣灵：（五义救恩的受圣灵）

经文：

这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:32-33)

5、耶稣在至圣所替我们祷告：说方言是用灵祷告，是耶稣在天上的至圣所替我们祷告。（五义救恩的说方言）

经文：

那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (哥林多前书14:2,14-15)

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求（有基督......或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 (罗马书8:34)

主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 (哥林多后书 3:17)

二、耶稣吩咐门徒遵行五义救恩

1、耶稣吩咐门徒要受洗：

经文：

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音28:18-20)

他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 (马可福音16:15-16)

2、耶稣吩咐门徒要受洗脚礼：

经文：

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” ...耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ ...我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 ...你们既知道这事，若是去行就有福了。 (约翰福音13:8,12,14-15,17)

3、耶稣吩咐门徒要领圣餐礼：

经文：

我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。(哥林多前书11:23-26)

4、耶稣吩咐门徒要受圣灵：

经文：

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:37-39)

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”...但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传1:4-5,8)

众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？” 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。” (使徒行传2:37-39)

5、耶稣吩咐门徒要说方言：

经文：

信的人必有神迹随着他们，就是…说新方言； ...门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！(马可福音16:17,20)

三、耶稣亲自为门徒施行五义救恩

1、耶稣给门徒施洗，施洗就是圣灵亲自施洗：

（耶稣复活升天，进入至圣所亲自为门徒赎罪。洗礼就是耶稣在至圣所为门徒赎罪。亲自赦罪的是耶稣。也就是门徒都从圣灵受洗。真正给门徒赦罪的是主。）

经文：

主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，（ 其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） (约翰福音4:1-2)

主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 (哥林多后书 3:17)

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 (哥林多前书 12:13)

2、耶稣亲自给门徒洗脚礼，主就是那灵：

经文：

耶稣就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 ...耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ (约翰福音13:4-5,12)

3、耶稣亲自给门徒举办圣餐：

经文：

耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”； 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个； 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。(马太福音26:26-29)

4、耶稣亲自使门徒受圣灵：

经文：

他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:33)

5、耶稣亲自为门徒祷告：

经文：

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求（有基督......或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 (罗马书8:34)

四、耶稣今日为我们实行五义救恩

1、耶稣亲自给我们施洗，主就是那灵：

（施洗者已经受圣灵。给我们施洗的就是圣灵。我们都从圣灵受洗。主就是那灵。我们今日受洗就是耶稣亲自在至圣所为我们赎罪。）

经文：

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 (哥林多前书 12:13)

所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 (希伯来书 2:17)

2、耶稣亲自给我们洗脚礼，主就是那灵：

（施行洗脚礼者须已经受圣灵。真正给我们洗脚的就是耶稣。主就是那灵。）

经文：

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 (哥林多前书 12:13)

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” ...耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” (约翰福音13:8,10)

3、耶稣亲自为我们举办圣餐礼，我们与主一同领圣餐：

（举办圣餐礼者必须已经受圣灵。如此奉耶稣基督的名所举办的圣餐，就是耶稣亲自为我们举办的圣餐。主就是那灵。）

经文：

我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 (哥林多前书10:16-17)

4、耶稣亲自给我们圣灵使我们受圣灵：

经文：

他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:33)

5、耶稣亲自替我们祷告：说方言就是用灵祷告，就是耶稣在至圣所替我们祷告：

经文：

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求（有基督......或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 (罗马书8:34)

那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (哥林多前书14:2,14-15)