【以信为本】乃曼元帅的信救了他

大能的勇士乃缦元帅得了大麻风病，到以色列先知处求医治。他带着仆人站在先知以利沙的家门口。

以利沙打发一个使者去告诉乃缦元帅：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”

为什么以利沙先知不自己接待呢？已经在门口了，为什么以利沙先知还打发其他人去呢？为什么吩咐去约旦河呢？为什么非得洗七次呢？

乃缦元帅不能理解，也觉得没有受到尊重，难道以色列的水比大马士革的水更好吗？

为什么不出来不来见我的面？为什么不为我祷告在我伤患以上摇手医治我？怎么还让我跑去河里洗七次？

乃缦元帅越想越生气，就转身气忿忿的走了。因为他不相信以利沙先知打发人告诉他去做事情的话。

乃缦有一个仆人，他就进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”

仆人的劝导非常有智慧，乃缦元帅觉得讲的有道理啊，如果吩咐我做大事，我要去做。何况就这么一点事，怎么不去做？于是，他就约旦河洗七次。

于是，他的肉复原，麻风病完全康复。为什么？因为乃缦元帅的信救了他。麻风病表示罪，七表示完全，约旦河表示活水，约旦河洗洗去表示新约的洗礼洗去罪。麻风病得洁净，表示罪得洁净。

先知以利沙告诉乃缦元帅做得到的，但是不能理解的事情。不凭着信心，就难以理解。

要去做这件事情，必须要凭着信心接受。凭着信心，就可以做到，而且不难，在他能力范围之内，他能够做到的。

有几个阻碍乃缦信心的障碍：

第一，先知没有亲自见他。第二，先知没有当面为他祷告。第三，先知还打发别人来告诉他要去做什么，不亲口告诉他。第四，到家门口了，还不看望他。第五，不在这里医治，而是跑去河里医治。第六，去约旦河沐浴，这么奇怪的方式。第七，沐浴七回，虽然无伤大雅，但是怎么这么折腾人的方式，还非得七回，让人难以理解。

开始，乃缦元帅不相信，不单单不信，而且还生气。但是，经过了智慧仆人的劝说，他就回心转意，信从先知的话，按照先知所说的去做，结果真的使他蒙恩得救。

神为什么用守安息日的方式？为什么用洗礼，洗脚礼，圣餐礼的方式？为什么用说方言的方式？为什么用不吃善恶树果的方式？为什么用十字架的方式？其实根本目的就是要人信。要人信从。要以信为本，因信称义，使人因信得生。

挪亚进方舟，亚伯拉罕离开本地本族，亚伯拉罕受割礼，摩西过红海，都是要他们信。使人因信称义，因信得生。