【答疑解惑】耶稣真道五义救恩答疑释惑

1、耶稣就是真理。耶稣真道就是真理吗？

解答：

真理，这是truth，真实的意思。真道，way，这是道路的意思。二者侧重点不同。

耶稣真道，这是耶稣为道路。也就是通过耶稣这条道路达到至圣所神的施恩座面前。经上告诉我们，洗礼乃是神的道。（使18）要到达至圣所神的施恩宝座前，要通过外院的赎罪坛，也就是洗礼。洗礼，这也是道理，我们要讲洗礼的道理，让人晓得，知道洗礼的由来，要如何受洗，为什么要受洗，受洗的意义

这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。 (使徒行传18:25-26)

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 (加拉太书 3:27)

2、“五义” 或称“五义救恩”，即洗礼、洗脚礼、圣餐礼、圣灵、说方言。耶稣真道为“五义”，有圣经依据吗？

解答：

耶稣真道乃是五义救恩，五义救恩乃是耶稣真道。有圣经根据。并且有多处根据，多种根据。

（1）耶稣真道为除罪：

耶稣名字意思乃是将自己的百姓从罪恶中拯救出来。（太1）也就是耶稣真道的目的在于拯救人脱离罪。如何脱离罪？如何除罪？经上告诉我们：唯有靠着耶稣的血，靠着圣灵才能除罪、脱离罪。（彼前1:17-18；赛4:3）耶稣五义乃是为除罪设立。

洗礼：受洗洗去罪。

洗脚礼：把脚一洗，全身就干净。

圣餐礼：耶稣的血。

受圣灵：圣灵如火焚烧罪。

说方言：至圣所圣灵代道除罪更新。

（2）五义救恩是通向至圣所神的施恩座前的五样器具。

赎罪坛：使罪得赎，预表耶稣钉死十字架的肋旁所流的血，洗礼使罪得赦。

洗濯盆：洗手脚预表洗脚礼耶稣钉十字架的双手双脚，洗脚礼洗去罪愆。

圣餐礼：钉在十字架上的耶稣的身体。血是耶稣所流的血。领受主的身体主的宝血。

受圣灵：点燃圣所的金灯台。金灯台就是教会，受圣灵就是教会的标志。

说方言：至圣所的金香炉。至圣所就是灵，说方言这是在至圣所用灵祷告。

（3）五义救恩是担任圣职的祭司所献上的五样祭：这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼， (利7:37)

赎罪祭：洗礼。赎罪祭也就是使罪得赎。洗礼也就是使罪得赎。

赎罪祭：洗脚礼。洗过澡的人把脚一洗，全身就干净。受洗之后还要奔走天国主路。

素祭：也就是无酵的素祭。也就是无酵的圣餐礼。

燔祭：也就是火祭。这是圣灵如火焚烧罪恶，这是受圣灵，也就是受圣灵的洗。

平安祭：这和燔祭经常连在一起，我们要得着属灵的平安，要常常献上祷告感谢为祭。也就是在至圣所的灵祷告，得属灵真平安。

3、问：圣灵的道理和受圣灵一样吗？

解答：不同。

圣灵的道理很多。旧约的时候有圣灵的感动，圣灵的充满，但是没有受圣灵。新约教会，开始有受圣灵，也有圣灵的更新。

受圣灵，也就是天父把手机给你了。用灵祷告，也就是你用手机给天父打电话。

你怎么知道这是手机呢？因为可以打电话。这不是模型机，不是玩具，不是打火机，而是手机。你怎么知道受圣灵呢？因为你会说方言。受圣灵，这是得到好东西。说方言，这是声音。一个是东西，一个是声音。这是不同的。

我们受圣灵之后，不要消灭圣灵的感动，要常常被圣灵的充满。依靠圣灵更新。靠着圣灵入门，还要靠着圣灵行事。

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ (马太福音 7:11)

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” (路加福音 11:13)

他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 (提多书 3:5)

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ (加拉太书 3:3)

不住地祷告， ...不要消灭圣灵的感动； (帖撒罗尼迦前书5:17,19)

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。 (使徒行传 11:24)

不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (以弗所书 5:18)



4、叫人得救的福音是真理吗？

答：我们要明白，什么叫做福音？福音也就是好消息。“神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” (加3:8)曾经有福音传给亚伯拉罕：万国要因你得福。这就是来自天国的好消息，事情果然应验，成就。这是传给亚伯拉罕的福音。以信为本的，乃是亚伯拉罕的后裔。今日我们因亚伯拉罕得福，以信为本成为亚伯拉罕属灵的后裔。

信福音，信耶稣的名，领受神的道，含义有所不同。

“及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 ...使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，”(使8:12,14)

撒玛利亚人信了神国的福音和耶稣基督的名，他们领受了神的道。“和”表示并列关系。福音，这是好消息，好信息。

信福音，也就是我们信耶稣基督，藉着水灵重生和圣灵的更新，可得永生。

神的道：也就是我们所传的赦罪之道，使罪得赦之道。也包括了洗礼和圣灵的洗。

洗礼是神的道，受洗洗去罪。而安息日不是神的道，安息日这是诫命，是律法。好像孝敬父母，不可拜偶像，这是诫命，是律法。要遵守诫命，遵行律法。

福音这是好消息，也就是我们因信真理可以得救的好消息。通过神所指示我们得救的道路我们可以得救。

真理，这是道理。真道，这是道路。我们听见真理的道，这就是我们听见得救的福音，真理的道乃是为了救我们。因此，我们可以受圣灵。

耶稣乃是真理。耶稣降生世界，为罪人代死十字架，为我们称义复活，我们要接受耶稣十字架的救恩得生。受洗归入基督，受圣灵属于基督。要遵行耶稣真道，并遵守神的诫命，走得救之正路。

你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13)

是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 (歌罗西书 1:5)

你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 (提摩太后书 2:15)

圣徒的忍耐就在此；他们是守　神诫命和耶稣真道的。 (启示录 14:12)