Content
【认识恩赐】三种恩赐:得救的恩赐、属灵的恩赐、一般的恩赐
1、一般的恩赐:
并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是 神的恩赐。 (传 3:13)
一个人可以吃饭喝水,在他的劳碌中享福,这也是神的恩赐。这不是属灵的恩赐,而是生活中的恩赐。
神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。 (传 5:19)
一个人能以吃用自己的份,在劳碌中喜乐,这也是神的恩赐。这也是神所赐的。
2、得救的恩赐:
一个人罪得赦免,这也是恩赐。这是赦罪的恩赐,而不是属灵的恩赐,也不是生活中的恩赐。神将赦罪的恩赐赐给人,使人罪得赦免。
神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。(使 5:31)
受洗洗去罪,使罪得赦,这是赦罪的恩赐,与来世灵魂的得救有关。这是得救的恩赐。
求告他的名受洗,洗去你的罪。(使 22:16)
彼得说:“…奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,…(使2:38)
神的恩赐,就是永生。永生,这是神所赐的恩赐。
惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。 (罗 6:23)
3、属灵的恩赐:
使徒先知、医病赶鬼,这是属灵的恩赐,不是生活中的恩赐,也不是得救的恩赐。这个恩赐是属灵的恩赐。
弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。 ... 神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。 (林前12:1,28)
4、作为属灵的恩赐的说方言和作为得救恩赐的说方言
作为属灵的恩赐,在教会中。不一定人人说方言,因为对别人没有造就。前提,在教会,五句教导人的话,强如万句的方言。
弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。 ... 神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,…帮助人的,治理事的,说方言的。 ...岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? (林前12:1,28,30)
作为得救的恩赐,在神面前,人人对神说方言,因为这是造就自己的灵。说方言,这是受圣灵了。
我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说“阿们”呢? 你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。我感谢 神,我说方言比你们众人还多。但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。(林前14:14-19)
耶稣告诉我们,信真理者,必定随着说方言的神迹。说方言,这是信真理必有的神迹。对别人不一定说方言,对神人人说方言。
信的人必有神迹随着他们,就是…说新方言; ...门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。(可16:17,20)
保罗说,如果没有人翻方言,那么对自己和神说方言。
若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和 神说就是了。(林前14:14-19,27-28)
哥尼流说方言了。这就是受圣灵和十二使徒一样了。他们说方言之时,就是他们受圣灵之时。怎么判断他们受圣灵了?就是根据他们说方言。
耶路撒冷教会,聚会祷告之时,人人对神说方言。门徒聚在一起,都对神说方言。
门徒都聚集在一处。 忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。(使2:1-3)
圣灵降在一切听道的人身上。...因听见他们说方言,称赞 神为大。 于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,(使10:44,46-47)
总结:
恩赐有三种:得救的恩赐,属灵的恩赐,一般的恩赐。这三种都是恩赐,但不同的类别。恩赐不仅仅局限于属灵的恩赐。另外还有得救的恩赐,生活中的恩赐。
属灵的恩赐造就别人的灵命,得救的恩赐造就自己灵命,生活的恩赐造就今生的生命。
说方言作为属灵的恩赐造就别人小。说方言作为得救的恩赐这是自己受圣灵的凭据,且是用灵祷告造就自己的灵。