【认识耶稣】耶稣的肉体和灵体

按照肉体，耶稣从亚当出来。所以，耶稣是亚伯拉罕的子孙，是大卫的后裔。

经文：

列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们！(罗马书 9:5)

亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：(马太福音 1:1)

神成了肉身，住在世人中间，这就是耶稣藉着童贞女玛利亚降生世界，因此，耶稣有了肉身。耶稣降生世界，所以带着肉体。

经文：

太初有道，道与　神同在，道就是　神。 ...

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约翰福音1:1,14)

耶稣基督就是神成了肉身来。降卑取了奴仆的形象，藉着人降生世界，因此称为人子。

经文：

凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的；从此你们可以认出　神的灵来。 (约翰一书 4:2)

你们当以基督耶稣的心为心：他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；(腓立比书2:5-7)

耶稣在肉身受苦，被鞭打，被压伤。因他受的鞭伤，我们得医治。因他受的刑罚，我们得平安。

经文：

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为

在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。(彼得前书 4:1)

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(以赛亚书53:4-5)

耶稣被钉死十字架，肉身受死。耶稣死在十字架上，也就是耶稣的肉体死了，不是耶稣的灵死了，而是耶稣的肉体死了。叫人活着的是灵，肉体是无益的。

经文：

但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。(歌罗西书 1:22)

叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63)

耶稣的肉体不见朽坏，他的灵魂不撇在阴间。也就是耶稣被钉死十字架，他的灵魂下了阴间，第三日从阴间出来。他的肉体不朽坏，改变为灵性的身体。耶稣复活，也就是身体复活，肉体改变为灵体。

经文：

就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。(使徒行传2:31-32)

然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(罗马书8:11)

耶稣复活了，就有了灵体，耶稣的灵体是荣耀的，强壮的，灵性的，不玷污的，不朽坏的，不死的，永生的灵体。

经文：

或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？” ...死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。

若有血气的身体，也必有灵性的身体。...这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。（哥林多前书15:35,42-44,53)

耶稣复活之后，此时就不是肉体，而是灵体。灵体大有能力。所以，耶稣突然在以马忤斯的路上就近两个门徒跟他们说话，说完之后忽然消失不见走了。十一门徒在一起时，又忽然出现在他们中间。

又把身上的钉痕给门徒看，给门徒看他的肉，又同门徒一起吃喝。

这就是因为灵体大有能力，非同肉体，可以变化。如同天使，天使所拥有的也一样是荣耀的灵体。

经文：

正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；...到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 ...他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，...正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。...他们便给他一片烧鱼。（有古卷加：和一块蜜房。）他接过来，在他们面前吃了。...我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂　神。(路加福音24:15,30-31,33,36-40,42-43,49-53)

当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。(马太福音22:30)

或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？” ...所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。(哥林多前书15:35,44)

耶稣升到天上去。此时，是耶稣带着灵体进入至圣所，也就是大祭司耶稣基督进入至圣所为门徒赎罪，因此要门徒在耶路撒冷等候，不可离开耶路撒冷，这就是百姓在圣殿外院，等候大祭司为他们赎罪。

经文：

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 ...说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。 (使徒行传1:4,9)

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。(希伯来书4:14)

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。(希伯来书6:20)

耶稣驾着云彩升到天上，进入至圣所，这不是进入人手所造的圣所——这是真圣所的影像，耶稣乃是进入真圣所，进入了天堂。

经文：

第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， ...至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。...但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；...因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前；(希伯来书9:3,7,11,24)

耶稣带着灵体进入至圣所之后，受了圣灵。然后把圣灵赐给在耶路撒冷等候的众门徒。

在五旬节那天，圣灵浇灌在门徒身上，门徒都受了圣灵，因此门徒就都说方言。

经文：

这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 他既被　神的右手高举（或译：他既高举在　神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。(使徒行传2:32-33)

耶稣复活了，升到天上，被高举在神的右边，又受了圣灵，就把圣灵赐下，浇灌在门徒身上。

经文：

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 ...这正是先知约珥所说的：　神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。(使徒行传2:1-3,16-17)

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。...因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使徒行传10:44,46-47)

门徒受了圣灵。这是神的灵进入门徒心里，与门徒永远同在，内住在门徒心里。

圣灵，这是灵，不是肉体，也不是灵体。

主就是那灵。门徒受了圣灵，圣灵是神的灵。就是神的灵住在门徒心里。

经文：

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。(约翰福音14:16-17)

门徒受了圣灵，圣灵进入门徒心里，也就是神的国降临在门徒心里。这就是天国到了。

经文：

法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为　神的国就在你们心里（心里：或译中间）。” (路加福音17:20-21)

主就是那灵。门徒受了圣灵，圣灵进入门徒心里，子与父就一同进入门徒心里。所以耶稣说：圣灵要住在你们里面。又说：我在你们里面。又说：我父也必爱他，我们要到他那里去，与他同住。

经文：

就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 ...到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 ...耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 (约翰福音14:17-18,20,23)

也就是门徒受了圣灵，这是圣灵进入门徒心里。这是圣灵，而不是灵体。

此时，耶稣带着灵体也住在门徒心里，天父也住在门徒心里。

人的灵就是至圣所，神在至圣所的宝座上为王。耶稣在父的右边，圣灵在左边。

经文：

大卫被圣灵感动，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 (马可福音 12:36)

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(撒迦利亚书4:14)

主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。(马可福音 16:19)

就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，(以弗所书 1:20)

我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，(希伯来书 8:1)

仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。 (希伯来书 12:2)

耶稣已经进入天堂，在　神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 (彼得前书 3:22)