【认识说方言】为什么耶稣不说方言？

为什么耶稣不说方言？因为受圣灵说方言是新约才有的。耶稣复活升天之后才赐下圣灵。耶稣如果没有去，圣灵就不来。耶稣去了，就差圣灵来。门徒受圣灵说方言是在耶稣得荣耀之后。

“耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”(约7:37-39)

“我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 ...只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；(约16:7,13)

旧约没有说方言的事情。新约才有说方言。说方言是对神说，不是对人说，没有人听出来，说方言是奥秘。不要混淆旧约和新约。旧约割礼，新约不割礼。新约的洗礼就是旧约的割礼。

“那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。” (林前14:2)

耶稣钉死十字架，旧约才结束了。救恩成在十字架。五旬节圣灵降临，门徒才开始受圣灵说方言。

“耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。”(约19:30)

五旬节之后建立了教会，因为门徒受了圣灵。而说方言就是受圣灵的唯一凭据。

“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 ...因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” (使10:44,46-47)

彼得在五旬节之前信了耶稣，但是还没受圣灵。在五旬节彼得受圣灵了。圣灵是教会的根本标志。

“如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ...然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(罗8:9,11)

亚波罗传福音给以弗所人，然而以弗所人没有受圣灵，因为他们受洗的方式不符合新约洗礼的方式。等到保罗到了以弗所，传真理的道给他们，他们信从保罗所讲的，于是，保罗就按照正确的方式给他们重新施洗，然后按手在他们头上，圣灵就降临在以弗所人身上，这个时候，以弗所人就受了圣灵，以弗所人开始会说方言，以弗所教会就建立了起来。

保罗在以弗所住了一个阶段传真理，然后保罗离开以弗所，之后，给他们写了以弗所书，告知他们：你们受圣灵是因为你们领受了真理的道。并不是你们听见真理的道，你们就立刻受了圣灵。而是你们受圣灵的原因是因为你们领受了真理的道。

“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。” (弗1:13)

“…亚波罗，来到以弗所。他…最能讲解圣经。 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。…亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” …他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。” (使18:24-19:8)

“不要叫　神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。” (弗4:30)