【认识说方言】圣经强调说方言

1、耶稣强调说方言：

耶稣明确说：信的人必有神迹随着，就是…说方言。…神用神迹随着，证实他们所传的道。

耶稣强调信的人必有说方言的神迹随着。不是可有可有，不或有或无，而是必有。必有说方言的神迹随着信道的人。

等到耶稣去了之后，赐下圣灵来，门徒受了圣灵，必说方言，必有说方言的神迹随着。

十二使徒全都说方言。耶稣的母亲玛利亚说方言。耶路撒冷教会，各人对神说方言。

经文：耶稣说：信的人必有神迹随着他们，就是…说新方言； ...主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！(马可福音16:17,19-20)

2、使徒彼得强调说方言：

使徒彼得一听到哥尼流说方言，就说，他们受圣灵与我们一样了。不凭着其他的依据，而是凭着说方言与自己一样，根据说方言与自己一样，来作为自己和别人受圣灵的依据。

强调说方言，重视说方言，特意指出说方言。使徒彼得指出，说方言的时候，就是受圣灵的时候。

哥尼流说方言，翻出来是在称赞神为大。彼得五旬节说方言，翻方言是在述说神的大作为。以弗所人说方言，翻出来是在做先知讲道说预言。

经文：彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 ...因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” (使徒行传10:44,46-47)

3、使徒保罗强调说方言：

使徒保罗强调说方言，大篇幅的章节描述说方言。

（1）使徒保罗说，他感谢神，他自己说方言比众人更多。自己说方言，众人也说方言，自己说方言比大家说方言更多。说方言比众人更多，这是感谢神的事情。

经文：我感谢　神，我说方言比你们众人还多。 (哥林多前书 14:18)

（2）在圣所，教会不一定说方言。在至圣所，教会人人对神说方言。使徒保罗强调，没有翻方言的时候，虽然对别人闭口，但是对自己和神开口说方言。

经文：　神在教会所设立的：...岂都是说方言的吗？(哥林多前书12:28,30)

若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。 (哥林多前书14:28)

（3）保罗强调：说方言虽然不造就教会，但是，说方言造就自己。在教会，讲道比说方言对别人造就更强，但是，说方言造就自己。讲道造就教会，说方言造就自己。要造就别人，也要造就自己。要造就自己，也要造就教会。爱人如己。

经文：说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 (哥林多前书14:4)

（4）保罗强调，说方言虽然不造就自己的悟性，但是造就自己的灵。自己要得悟性的造就，也要得灵的造就。强调既要用悟性祷告，也要用方言祷告。二者都要。

经文：我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (哥林多前书14:14-15)

（5）保罗强调，等到耶稣再来了，就不需要说方言了。也不需要先知讲道了。也不需要知识了。但是，现在耶稣还没有来。现在还需要说方言，还需要先知讲道，还需要知识。

经文：爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 ...等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 (哥林多前书13:8,10)

（5）保罗强调，要追求爱心，也要追求属灵的恩赐。目的为造就别人。但是，也不可忘记了用方言祷告，这是对神祷告，是用灵祷告，这是关上房门，在至圣所密室对神祷告，祷告在暗中的父。

经文：你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。 那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；(哥林多前书14:1-2,14-15)

（6）保罗强调不要禁止说方言。这是神的真教会的规矩。

经文：所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。 (哥林多前书14:39 和合本)

（7）使徒保罗以说方言作为判断受圣灵的依据。

以弗所人何时受圣灵？就是他们说方言的时候。

因为以弗所人原来洗礼的方式不符合真理，因为保罗为他们更正洗礼，保罗按手在他们头上，圣灵就降临在他们身上。以弗所人此时就受了圣灵。如何得知他们受圣灵？根据说方言。他们何时受圣灵？说方言之时。

经文：保罗…就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，…” ...他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。(使徒行传19:1-2,5-7)

奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，...你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到　神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书1:1,13-14)