【辩论实录】为什么圣经中有“五义救恩”，却没有“三位一体”？

微声：我问你几个问题，请你回答下，怎么样？

专业烧烤：不吭声。

微声：你有问题也可以问我，我们都回答对方问题，怎么样？

专业烧烤：可以。

专业烧烤：你承认圣经原文吗？

微声：承认。

专业烧烤：圣经原文有“五义”这个词吗？

微声：圣经原文没有五义这个词，但是圣经却有“五义”这个道理。因为耶稣告诉我们，洗礼是义，并且有诸般的义。诸般说明不仅仅洗礼。诸般说明有几个。具体有几个？有五个。（1）洗礼：赎罪坛。（2）洗脚礼：洗濯盆。（3）圣餐礼：（4）陈设饼的桌子。（4）金灯台：受圣灵。（5）金香坛：说方言。

专业烧烤：为什么只有有“五义”？

微声：因为圣殿之中到达神的施恩宝座前，只有五个器具：外院的赎罪坛、洗濯盆；圣所的陈设饼的桌子、金灯台；至圣所的金香炉。一个不多，一个不少。

专业烧烤：洗礼是义的经文依据在哪里？

微声：当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。 ...耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”于是约翰许了他。 耶稣受了洗，随即从水里上来。(马太福音3:13,15-16)

专业烧烤：洗礼是赎罪坛的经文依据在哪里？

微声：洗礼就是圣殿外院的赎罪坛。洗礼赎罪，也就是赎罪坛赎罪。

旧约赎罪坛献祭赎罪，这是新约的洗礼。

赎罪坛赎罪，这是赎罪，使罪得赦免。

洗礼，这是赎罪，使罪得赦。

经文根据：

赎罪祭的牛…祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。 (利未记 4:20)

他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。 (路加福音 3:3)

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，(使徒行传 2:38)

专业烧烤：方言祷告是金香坛的经文依据在哪里？

微声：至圣所里的金香坛，这是方言祷告，这是灵魂体的灵的。说方言就是用灵祷告。

经文根据：

另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到　神面前。 (启示录8:3-4)

那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (哥林多前书14:2,14-15)

专业烧烤：圣经经文原文有“五义”这个词吗？

微声：圣经虽然没有五义这个词。但是，经文有义这个词，又有诸般这个词。诸般表示不仅仅有一个，至少有几个。具体有几个？有五个。好像说，耶稣包括自己在内，有几个兄弟：耶稣、雅各、约西、西门、犹大。圣经经文虽然没有“五个兄弟”这个词，但是圣经经文却有耶稣有五个兄弟，是不是？

专业烧烤：哑口无言。

这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”(马可福音6:3)

微声：你为什么不回答我对你的反问呢？你觉得我的回答有问题，你可以针对我的回答继续提问。但是请你也回答对你提出问题的反问。这样我们才知道哪个道理对错，是不是？

专业烧烤：一声不吭。

微声：再请问你信的时候受了圣灵没有？

专业烧烤：有的。

微声：你认为你信的时候受了圣灵，请问具体在几几年几月几号几点几分受圣灵的？

专业烧烤：不吭声跑了。

微声：你不是说要回答我的问题吗？你看我也回答你的问题了。这样我们也可以知道对错，分辨是非。哪个道理对，哪个道理错。是不是？

专业烧烤：一声不吭不见了。

专业烧烤：那么圣经中有三位一体。

微声：为什么是三位一体，而不是一体三位？

专业烧烤：哑口无言。

微声：为什么是三位一体，而不是三体一位？

专业烧烤：哑口无言。

微声：为什么是三位一体，而不是三位一灵？

专业烧烤：哑口无言。

微声：为什么是三位一体，而不是三格一律？

专业烧烤：哑口无言。

微声：经文：子、奇妙、策士、全能的神、永在的父、全能的君，这是六位一体吗？

专业烧烤：哑口无言。

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君”。 (以赛亚书 9:6)

微声：并不是位格，而是位分不同。不存在位格，而是神以不同的身份向世人显现。

从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 (希伯来书 7:7)

微声：子向父祷告，天使加给子力量，说明子需要从父那里得力量。证明这不是三位一体。三位一体只是放出来迷惑人的烟雾弹。

耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。 ...于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告， 说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。” 有一位天使从天上显现，加添他的力量。 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 (路加福音22:39,41-44)

微声：同尊同荣同权的三位一体神，不承认子比父要小。本质不认耶稣成了肉身来，比天使小。也就是三位一体神本质是敌基督的道理。

你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。 (约翰福音 14:28)

惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。 (希伯来书 2:9)

凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 (约翰一书 4:3 和合本)

因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 (约翰二书 1:7)

微声：圣经告诉我们的是独一真神，独一的神。耶稣就是独一之神降生世界，耶稣就是耶和华在肉身显现，耶稣就是真神成了肉身来，神降生世界，神取了奴仆的身份来到世界。神只有一位，一主一信一洗一神，独一之神，独一无二，他的名也无一无二。

耶稣说了这话，就举目望天，说：“父啊，...认识你－独一的真神，(约翰福音17:1,3)

耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主－我们　神是独一的主。 (马可福音 12:29)

愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的　神，直到永远。阿们！ (罗马书 16:27)

独一的主宰－我们主耶稣基督。 (犹大书 1:4)

那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主－独一的　神， (犹大书 1:24)

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是　神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 (提摩太前书 3:16)

你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 (雅各书 2:19)

一主，一信，一洗， 一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 (以弗所书4:5-6)

耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 (撒迦利亚书14:9)