【辩道实录】水灵重生之得救真道

“耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。” ...耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 ...我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音3:3,5,7-8 )

（1）第一回合：

微声：没有圣灵属于基督吗？

信心：信了就有圣灵。

微声：撒玛利亚人信了为什么圣灵没有降在他们身上？

“使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 ”(使徒行传8:14-16)

信心：使徒按手就降在他们身上。

“于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 ”(使徒行传8:16-17)

微声：撒玛利亚人信了耶稣之后，使徒彼得约翰给他们按手之前，圣灵降在他们身上了吗？

“因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。”(使徒行传8:16)

信心：一言不发。（假道第一次破产）

微声：所以信了就有圣灵吗？

信心：不回答。

（2）第二回合：

灵芝：【林前12:3】所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

微声：这叫感动，不叫受圣灵。

灵芝：【弗 1:13】 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

微声：这是保罗离开以弗所后，给以弗所人写的书信。对吗？

“奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。” (以弗所书1:1)

灵芝：是的。

微声：那么，以弗所人信了耶稣之后，使徒保罗给他们按手之前，他们受了圣灵没有？有还是没有？是不是还没有？

“他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 一共约有十二个人。”(使徒行传19:5-7)

灵芝：一声不吭。（假道第二次破产）

（3）第三回合：

金色：五义救恩怎么是对的？

微声：比如，圣殿的外院是祭坛，也就是五义救恩的一义：洗礼。

“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”(马太福音 3:13-15)

微声：圣殿指着我们人。对吗？

“岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？ ” (哥林多前书 3:16)

“若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人；因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。 ”(哥林多前书 3:17)

金色：是的。

微声：祭坛上杀牛羊，献祭赎罪。对吗？

“牵了七只公牛，七只公羊，七只羊羔，七只公山羊，要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司，献在耶和华的坛上，”(历代志下 29:21)

“收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。 ”（利未记 4:20)

金色：对的。

微声：祭坛上被杀的牛羊指着耶稣。对吗？耶稣就是赎罪的羔羊。是不是？

“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 ”(哥林多前书 5:7)

金色：不吭声。

微声：受洗就是归入基督的死，与主同死。对吗？

金色：不对。

微声：请看圣经：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，...因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，...我们若是与基督同死，”(罗马书6:3-4,6,8 和合本)

金色：哑口无言。（假道第三次破产）

（4）第四回合：

微声：受洗归入基督。是不是？

“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？” (罗马书 6:3)

金色：是的。

微声：一个人归入基督是在受洗的时候，是不是？

金色：哑口无言。（假道第三次破产）

信心：洗礼，不是洗罪。

微声：请看圣经：“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’” (使徒行传 22:16)

信心：哑口无言。（假道第四次破产）

总结：

当信圣经，要信真理。信从主道，水灵重生，可进天国美地，进入永生。