【马太福音】查经第二章

当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：(马太福音 2:1 和合本)

希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

伯利恒就是拉结埋葬的地方。拉结生儿子，难产而死。拉结哭她的儿子，预表耶稣基督降生，将有许多人会因此而死。

预表福音降将经过产难而生。使徒保罗说，为你们再受生产之苦。

“他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。”(创世记 35:16-20)

“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”(加拉太书 4:19)

大卫是伯利恒人。预表大卫王的子孙永世的君王耶稣基督将要降生在伯利恒。

“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。 ” (撒母耳记上 17:12)

“约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，” (路加福音 2:4)

“经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？” (约翰福音 7:42)

公元前700年的先知书《弥迦书》，预言永远的大君王基督将要生在伯利恒的以法他：

“伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华－他　神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。“(弥迦书5:2-4)

有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” (马太福音2:1-2 和合本)

耶稣降生世界，是星辰出现在黑暗的天空中。所以，耶稣降生的那夜，几个东方来的博士因为看见天空不同寻常出现的明星，追寻耶稣之星，寻找到耶路撒冷。

“我－耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”(启示录 22:16)

耶稣出来传道，坐在黑暗中的百姓看见大光。

“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；

坐在死荫之地的人有光发现照着他们。从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”(马太福音 4:16-17)

耶稣被钉在十字架上，天地黑暗，日月无光。

“那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。百夫长看见所成的事，就归荣耀与　神，说：“这真是个义人！”聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了。还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。”(路加福音 23:44-49)

耶稣是明亮的晨星，出现在人生命的黑暗中，出现在黑暗的世界中。是照耀世界的真光，是照明生命的真光。耶稣是生命的君王，是天地的主。

“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”(约翰福音 1:9)

“再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。” (约翰一书 2:8)

东方来的博士，看见了耶稣的星。

预表耶稣真光要照耀要外邦，并且真教会要从东方发出。

博士来拜耶稣，预表耶稣成为外邦的智慧和知识，成为我们的智慧。

“但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。”(哥林多前书 1:24)

“但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。” (哥林多前书 1:30)

“求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，” (以弗所书 1:17)

希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

(马太福音 2:3 和合本)

此时，以色列已经亡国，成为罗马帝国的一个殖民地。旧约圣经已经明确预言，以色列人因为不听从神的话，将要亡国。此时，已经应验了这个预言。

希律是罗马帝国分封在犹太地的王。

“那时，分封的王希律听见耶稣的名声， ”马太福音 14:1)

希律听见了博士的话，就心里不安，耶路撒冷合城的人也都不安。因为博士说，生下来做犹太人之王的在哪里，他们特来拜他。

希律和耶路撒冷人以为耶稣生下来是要做世俗国度的王，而世俗国度的君王要受到罗马帝国的分封，因为以色列此时是殖民地。

其实，耶稣乃是要做属灵国度的君王，耶稣是生命的君王。不是要做世俗国度的君王。耶稣的国不属于这个世界，乃是属于天上的。乃是天上的国度，是属灵的国度。

耶稣曾经回答罗马帝国的总督彼拉多：我的国不属这世界。所以，耶稣不是用血气争战，而是降生世界为真理做见证。使世人因信真理得生命，耶稣就是生命的真光。

“耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”（约翰福音 18:36-38)

他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

(马太福音 2:4 和合本)

希律就招齐犹太人的祭司长和民间的文士，要了解圣经中对这件事情的描述。

因为祭司长和文士因为有读圣经，所以对圣经比较了解，因此询问他们基督生在哪里，圣经是如何预言的。

招齐，也就是想要全面了解，免得有所遗漏。业有专长，术有专攻。询问相对应的人，对真正了解详情有所助益。

他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：

(马太福音 2:5 和合本)

祭司长和民间的文士就回答希律王说：在犹太的伯利恒。

圣经已经预言基督将要降生在伯利恒。祭司长和文士有读圣经，所以知道这一点。

但是，祭司长和文士所不知道的是，他们也以为耶稣基督降生世界是要做世俗国度的君王，不知道耶稣是要做属灵国度的君王。因此，对希律提供的消息和策略还是失误了。

人的义不是圣洁的，唯有神的义乃是完全圣洁的。

人的智慧和谋略有限。我们要寻求智慧的君王。圣灵是赐智慧和启示的灵。

犹大地的伯利恒啊，

你在犹大诸城中并不是最小的；

因为将来有一位君王要从你那里出来，

牧养我以色列民。”

(马太福音 2:6 和合本)

这是引自旧约圣经《弥迦书》5章2节的预言：

“伯利恒的以法他啊，

你在犹大诸城中为小，

将来必有一位从你那里出来，

在以色列中为我作掌权的；

他的根源从亘古，从太初就有。“

(弥迦书 5:2)

犹大地的伯利恒。犹大是以色列的狮子。马太福音讲到耶稣是狮子，也就是君王。耶稣从犹大而出。雅各临终之前指着犹大预言：

“犹大是个小狮子；

我儿啊，你抓了食便上去。

你屈下身去，卧如公狮，

蹲如母狮，谁敢惹你？

圭必不离犹大，

杖必不离他两脚之间，

直等细罗（就是赐平安者）来到，

万民都必归顺。“

(创世记 49:9-10)

耶稣基督将从犹大而出，赐平安者也就是基督。圭和杖都表示君王的权柄。万民都必归顺永世的君王耶稣基督。

弥迦书预言大君王将从犹大地的伯利恒出来，牧养以色列民。

从世俗角度而言，伯利恒的以法他之地，是一个小地方。从属灵角度而言，在诸城中不是最小的。因为天地的主宰，永远的君王，将要从那里出来。

耶稣基督牧养我们，我们真正的牧者就是耶稣。

所以，耶稣说，你们只有一位师尊，就是在天上的。又说，你们不要受拉比的称呼。拉比也就是老师。因此，真教会就没有牧师，因为我们唯一的牧师就是耶稣。

以弗所书所说的牧师，原文不是牧师，而是牧者，牧人。原文没有师的意思，而是牧羊人。也就是爱心关心人的，好像巴拿巴，是一个好人，爱人对待人，就造就了众人，造就了教会。

“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，”(以弗所书 4:11)

我们灵魂的牧人就是耶稣，耶稣牧养我们属灵的灵命。传福音真理，也就是把人领到基督的台前，使人因信耶稣得生命，因信真理得自由，因受圣灵进天国。

当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，

(马太福音 2:7 和合本)

当希律从祭司长和文士得知这件事情之后，就暗暗的召博士来。详细了解博士观看天文所观察到的这颗明星是什么时候出现的，以便了解基督什么时候出生的，大概年纪有多大。

就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”

(马太福音 2:8 和合本)

博士只是得知基督要降生在犹大地，但是不知道在哪里，所以到耶路撒冷寻访希律。

希律既从祭司长和文士得知根据圣经预言，基督降生在伯利恒，就差博士往伯利恒去。

希律对博士说，你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，你也好去拜他。

因为博士既然观测到天上的基督之星，就很有可能会找到基督。

他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

(马太福音 2:9 和合本)

博士听见希律王的话就去了伯利恒。

忽然，他们在东方所看见的基督之星行在他们前头。所以，他们就跟着星的轨迹而走。

直行到小孩子的地方，那星就在上头停住了。博士就晓得基督就在这里。

为什么几个博士可以找到基督？因为寻找的，必寻见。祈求的，必得着。叩门的，必给他开门。

“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”(马太福音 7:8)

几个博士有寻求真理之心，有敬畏神的心。凡天底下，敬畏神，行义的，都为神所悦纳。

“原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”（使徒行传 10:35)

首先，他们观测到基督之星。然后等到耶路撒冷寻访希律王，间接通过大祭司和民间的文士得知基督在伯利恒。到了伯利恒之后，天上的星辰又指引他们前行的道路，直等到领他们到基督的台前，亲见耶稣，得见主面。

他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

(马太福音 2:10-11 和合本)

博士看见那星，就大大欢喜。他们虽然寻找真神，尽力而为，尽心而做。但是，真正使他们寻找到真理的，是神。神带领了他们的道路，指示了他们的方向，启示了他们的选择，引领了他们到亘古永恒者的前面。

几个博士既进了房子，看见了小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子。没有拜马利亚，因为马利亚也是人。唯有敬拜耶稣，耶稣就是神。耶稣就是神降生世界，神在肉身显现。

博士揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给耶稣。

黄金，预表耶稣是君王。

乳香，预表耶稣是大祭司。

没药，预表耶稣是赎罪代死的羔羊，为耶稣安葬所用。

耶稣将要同时为君王，同时为大祭司，同时为赎罪的羔羊。这是预言了耶稣在世的三种身份：君王、大祭司、赎罪羊。

耶稣既将要同时站在祭坛旁边，又同时在祭坛上。

耶稣既是杀赎罪羊的大祭司，又同时是被大祭司所杀的赎罪羊。

“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 ”(希伯来书 3:1)

“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 ” (哥林多前书 5:7)

博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

(马太福音 2:12 和合本)

博士不知道希律想要杀耶稣，所以想把耶稣在哪里告诉希律。但是神知道。

神就借着梦指示博士，所以博士就从别的路回国了。

可见，我们敬拜神，应当用心灵和诚实。神监察万人的心如何。

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”　神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约翰福音 4:23-24)

博士用心灵和诚实寻求神，因此神就让他们寻见。他们寻求真理，就得见真理。

希律寻求耶稣，是有害人的心，想要害耶稣。神也知道。因此就寻不见真理。

告诉我们世人，应当洁净自己的心，第一，要有渴慕真理的心。第二，要有爱人的心。需要真理和爱心，要在真理和爱心上与神同在。

“恩惠、怜悯、平安从父　神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！ (约翰二书 1:3)

博士有许多知识，晓得自然规律，拥有天文地理知识。但是，对于人际关系，人情往来，比较不懂。

所以，神就指示他们，帮助他们。在他们原有的力量上加给他们力量，在他们原来的知识上加给他们知识。

我们一方面，要学习世界上的知识，但是，我们要懂得依靠创造万有，依靠本为知识根源的神。

“这四个少年人，　神在各样文字学问上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。” (但以理书 1:17)

“深哉，　神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ ”(罗马书 11:33)

“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”(诗篇 118:8-9)

他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

(马太福音 2:13 和合本)

等博士离开小孩子之后，天使向约瑟梦中显现。

天使对约瑟说：带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。

天使在梦中启示约瑟事情原委，指示约瑟当行的路，告知前因后果，指明应当怎么做。

因此，耶稣就要下埃及。并且耶稣将要出埃及。这是已经预定的。

正如亚伯拉罕曾经下埃及，并且出埃及。

亚伯拉罕子孙三代都曾经下埃及。

摩西带领以色列人出埃及。过红海就表示受洗。云柱火柱就表示受圣灵。

“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。”(哥林多前书 10:1-4)

也就是下埃及，出埃及，这其实是已经预定的事情。为要成就神的救恩。

奔走天国的道路，要进入永生的国度，需要出埃及，过红海，得到圣灵指引，领受律法，经人生旷野路，最后进迦南流奶与蜜美地，表示进入永生天堂。

我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。” (创世记 47:30)

所以　神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。(出埃及记 13:18)

只当在耶和华－你　神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。 (申命记 16:6)

从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 (撒母耳记上 12:8 和合本)

自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。 (撒母耳记下 7:6 和合本)

约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 (列王纪上 8:9 和合本)

但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。 (列王纪下 17:36 和合本)

自从你出埃及地以来，我就是耶和华－你的　神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。 (何西阿书 13:4 和合本)

耶和华说：我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。 (弥迦书 7:15 和合本)

约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。 (希伯来书 11:22 和合本)

约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

(马太福音 2:14-15 和合本)

约瑟梦中被天使指示，夜间就起来，当夜带着小孩子和他母亲往埃及去，住在埃及，直到希律死了，他们再回迦南。

应验了公元前八世纪的旧约圣经《何西阿书》11章1节。神说：以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。

以色列预表耶稣，耶稣年幼的时候，就蒙神所爱。

神从埃及召出他的儿子，也就是耶稣。耶稣是神的儿子。耶稣出埃及，从埃及而来。

“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。”(何西阿书 11:1)

预表我们今日要出埃及，从埃及而来。神要与我们立下新约。这是圣灵之约，恩典之约，赦罪之约，救赎之约，永生之约。

“所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的　神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”(希伯来书8:8-13)

就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (罗马书 5:21)

因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 (罗马书 6:23)

希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。 这就应了先知耶利米的话，说：在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。(马太福音2:16-18 和合本)

博士因为希律要杀耶稣，蒙神的指示，就从另外的路回去了。希律得知博士直接从伯利恒回国了，就大大发怒。

希律发怒的结果就是差人把伯利恒城里并四境的所有男孩，根据他所询问的，两岁以内的，全部都杀尽了。

应验了公元前六世纪的旧约圣经《耶利米书》31章15节所预言的：拉结哭她的儿女，因为他们都不在了。

拉结因为难产死在伯利恒，就葬在伯利恒。

耶利米书预言，伯利恒的儿女都不在了。也就是预言伯利恒的婴孩被希律杀光了。

“耶和华如此说：在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。

耶和华如此说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”

(耶利米书 31:15-16)

然而哀哭的将不再哀哭，眼目将不再流泪。因为耶稣施行拯救，赎民必将回归，歌唱来到锡安，也就是预表新天新地。

“我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，作他们的　神。 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”...得胜的，必承受这些为业：我要作他的　神，他要作我的儿子。” (启示录21:2-4,7)

希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说： “起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。” 约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去； (马太福音2:19-21 和合本)

希律死后，天使在埃及向约瑟梦中显现。

天使说：起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。

基督之星出现时，到希律杀婴孩，大概在两年内。

耶稣十二岁时，在圣殿一面听一面问。

大致上，耶稣在埃及最多不超过十年。

希律追杀耶稣，杀尽伯利恒婴孩之后，又活了不超过十年。希律的儿子接续希律做犹大王。

等到希律死后，天使吩咐约瑟带着小孩子和他母亲出埃及，带去以色列地。

只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了， 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。(马太福音2:22-23 和合本)

约瑟到了以色列地后，听见亚基老藉着他父亲希律做犹太王，就怕往那里去。

又在梦中被主指示，所以就往加利利地去。到了一座城，叫拿撒勒，就住在那里。

应验了先知曾经预言，基督是拿撒勒人。

耶稣降生在伯利恒，在伯利恒被追杀，耶稣下埃及，耶稣出埃及，耶稣住在加利利地，旧约圣经已经都有预言，一切都是神的命定。

神藉着先知已经提前预告，世界掌管在全能者的手中。神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处，为要造就人的灵命。

因此，我们的心当归向神，当依靠神，万有的造作者，万有的根源。