为什么不是信耶稣就圣灵内住呢？

1，圣灵什么时候住在耶稣的身上？

耶稣降生世界，十二岁的时候在圣殿一面听一面问，耶稣的智慧和身量，神与人喜悦他的心，都一起增长。到耶稣三十岁左右，耶稣出来传道。在耶稣出来传道之前，他在约旦河接受了约翰对他的施洗。耶稣从水里上来，圣灵仿佛鸽子从天降下来，住在他的身上。神对施洗约翰说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是　神的儿子。”也就是在耶稣受洗了，从水里上来，圣灵仿佛鸽子降下。住在他的身上。施洗约翰看到了这个过程。也说明了之前，圣灵没有住在耶稣的身上。

约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是　神的儿子。” (约翰福音 1:32-34 和合本)

2，耶稣告诉信他的门徒，什么时候圣灵会住在他们身上呢？

耶稣告诉门徒，他去原是与门徒有益的。他如果不去，圣灵就不来。他如果去了，就差遣圣灵来，叫圣灵永远与门徒同在，也要住在门徒里面。说明了，

第一，不是信耶稣就有圣灵内住。门徒这个时候虽然信耶稣了，但是没有圣灵内住。

第二，圣灵内住在门徒里面，这是耶稣去了之后才会发生。也就是耶稣死后，门徒也没有圣灵内住；耶稣复活之后，门徒也没有圣灵内住；耶稣复活之后，跟门徒讲道大概四十天，门徒也没有圣灵内住；必须等到耶稣升天之后，门徒才会圣灵内住。

第三，圣灵内住，世人看不见，也不能接受；但是门徒接受圣灵的内住，门徒也可以看见圣灵的内住，也可以知道圣灵的内住。圣灵的内住是可以看见的。

“你们若爱我，就必遵守我的命令。 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 (约翰福音 14:15-20 和合本)

3，耶稣升天之前，告诉门徒不要离开耶路撒冷，要等到圣灵降在他们身上。圣灵没有降在他们身上，他们也就没有圣灵内住。那么，等到什么时候呢？

耶稣没有说。但是要他们一直在耶路撒冷等候，不能离开耶路撒冷。门徒在耶路撒冷同心合意的迫切祷告，一直等到了五旬节，圣灵在五旬节降临，这个时候才降在他们身上。也就是说，等到了五旬节，门徒才有圣灵内住。

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”......但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:4-5,8 和合本)

4，有了圣灵内住，才算神的殿，也就是才算教会。没有圣灵的内住，还不算属于神。因此，需要有圣灵的内住。

岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？ (哥林多前书 3:16 和合本)

岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， (哥林多前书 6:19 和合本)

5，彼得怎么判断圣灵降临在哥尼流一家身上呢？

不是根据他们听道的时候，不是根据他们信耶稣了。而是根据他们说方言的时候。也就是说方言之前，是没有圣灵的内住。说方言之后，才有了圣灵的内住。

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。 (使徒行传 10:44-48 和合本)