有关“受圣灵的洗，受圣灵的感动，受圣灵的充满”的区别

一、如果不是圣灵的感动，没有人会相信耶稣。

林前12：3、所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

二、没有受圣灵的洗，也会受圣灵的感动。

旧约时代就已经有许多人受圣灵的感动。

可12：36、大卫被圣灵感动说，主对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。

路2：27、他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。

三、受圣灵的洗，就是受圣灵。受圣灵的洗，是耶稣升天之后才发生的事情。耶稣升天之前，没有圣灵的洗。

徒1：5、约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。

徒11：16、我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。

约7：39、耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

四、受圣灵的洗，就是重生的灵洗。

要进入天国必须受圣灵的洗。还没有受圣灵的洗，还没有重生。

约3：3、耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

约3：5、耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

多3：5、他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。

五、受圣灵的充满，不一定是受过圣灵的洗的人。

出35：31、又以神的灵充满了他,使他有智慧,聪明,知识,能作各样的工,

路1：15、他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。

六、认罪悔改了，不一定受圣灵；

信主了，不一定受圣灵；受洗了，也不一定受圣灵；有好行为，也不一定受圣灵；祷告蒙神垂听，不一定受圣灵。

路5：8、西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。（西门认罪悔改，心里忧伤痛悔，那个时候还没有圣灵。）

徒8：15、两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16、因为圣灵还没有降在他们一人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。（撒玛利亚教会，没有一个有圣灵。）

徒10：2、他是个虔诚人，他和全家都敬畏）神，多多周济百姓，常常祷告）神。（哥尼流一家虔诚，常常祷告，蒙神垂听与指示，但是那个时候没有一个有圣灵。）

七、受圣灵是得救的凭据。

弗1：14、这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

罗8：16、圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。（单单自己作证不够，要有圣灵作证。）

犹1：19、这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。（有圣灵与没有圣灵）

罗8：9、如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

约壹3：24、遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。