认识使徒的恩赐及辨别真假使徒

一，建立发展教会的五种属灵恩赐

1，使徒的恩赐从神而来。神赐下属灵的恩赐建立、发展、坚固、兴旺教会。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ......这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。......　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 ......你们要切切地求那更大的恩赐。 (哥林多前书 12:1,11,28,31 和合本)

2，为成全，建立教会的五种属灵的恩赐：使徒、先知、传福音的、牧者、教师。

他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，  (以弗所书 4:11-12 和合本)

3，等到耶稣再来，这五种属灵的恩赐就不需要了。现在耶稣还没有再来，还需要这五种属灵的恩赐。

先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 ......我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 (哥林多前书 13:8-10,12 和合本)

二，正确认识使徒的属灵恩赐

1，传扬福音，使人信主，建立教会，显出使徒的凭据。

假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 (哥林多前书 9:2 和合本)

2，使人受圣灵。这是使徒和先知才能使人受圣灵，因为教会的根基就是使徒和先知。

于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。  (使徒行传 8:17 和合本)

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，  (以弗所书 2:20 和合本)

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。  (以弗所书 3:5 和合本)

3，百般的忍耐，神迹奇事异能显出使徒的凭据。

我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。  (哥林多后书 12:12 和合本)

三，分辨真假使徒

那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 (哥林多后书 11:13-15 和合本)

1，真使徒可以行神迹奇事异能。行神迹奇事异能的不一定就是使徒，能医病赶鬼的不一定是使徒。

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。  (马太福音 24:24 和合本)

2，使徒所讲的道不违背圣经。假使徒所讲的道违背圣经。

我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 (加拉太书 1:6-9 和合本)

四，更正错误认识

1，错误认识一：不承认使徒的恩赐。

更正：神在教会所设立的属灵恩赐，第一是使徒，第二是先知，第三是教师。再来是行异能的，帮助人的，治理事的，最好是说方言的。

教会帮助人的属灵恩赐吗？教会有神迹奇事异能吗？当然都有。我们当承认神所赐的属灵恩赐。

2，错误认识二：使徒的属灵恩赐已经过去。

更正：连说方言的最小的属灵恩赐都没有过去，连管理事情的恩赐都没有过去，作为第二的属灵恩赐先知也没有过去，作为造就教会的最大属灵恩赐使徒怎么会过去呢？

等到耶稣再来，就不需要这些属灵的恩赐。但是，现在耶稣还没有来。圣经从来没有说这些属灵的恩赐都已经过去了。

3，错误认识三：有假使徒所以使徒就是假的。

有假钞，不能因此说钞票就是假的。有假先知，不能说先知都是假的。有假基督，不能说基督就是假的。有真耶稣，真使徒，真先知。

犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。  (使徒行传 15:32 和合本)

我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，  (使徒行传 21:10 和合本)

4，错误认识四：使徒不会说错话做错事。

更正：使徒彼此有一次拦阻耶稣走十字架的道路被耶稣赶鬼。彼得有一次弄虚作假被保罗责备。

5，错误认识五：能行神迹的就是使徒。

更正：行神迹是因为耶稣的名和有信心。同时，魔鬼也会行神迹。从神而来的神迹胜过从魔鬼而来的神迹。

6，错误认识六：传道就是使徒。

更正：传道不一定会行神迹，也不一定会使人受圣灵，不一定会传福音建立教会。

7，错误认识七：教会的根基是长老。

更正：使徒为根基，设立长老，管理教会。

8，错误认识八：教会的根基是使徒这个人。

更正：不是使徒的人，而是使徒所传的道。这个道不是使徒自己的道，而是耶稣的道。使徒所传的乃是耶稣的道。

9，错误认识九：使徒是遗传的。

更正：使徒是神所特派的，是耶稣自己所选的，是圣灵所赐的。

10，错误认识十：可以求做使徒。

更正：可以求最大的属灵恩赐是先知。当然，保罗和巴拿巴原先也不是使徒，在安提阿的时候，他们两个人是五个先知与教师的一个，在传福音的过程中，二人得着了使徒的属灵恩赐。

你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。 ......我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。 (哥林多前书 14:1,5 和合本)

五，使徒的托付、职责

1，为教会的根基。

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，  (以弗所书 2:20 和合本)

2，设立管理教会的长老。

神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着　神选民的信心与敬虔真理的知识， ......我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。  (提多书 1:1,5 和合本)

3，以传道（祈祷）为事。

十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。”  (使徒行传 6:2-4 和合本)

4，解开与传达天国的奥秘。

谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我， 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。  (以弗所书 3:2-5 和合本)

5，奉派做师傅，做传道的，做教导的，教导人真理，学习真道。

我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。  (提摩太后书 1:11 和合本)

我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。 (提摩太前书 2:7 和合本)

6，扩展天国的疆界，拓展教会的疆界。

我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；  (罗马书 1:5 和合本)

假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 (哥林多前书 9:2 和合本)

除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。  (罗马书 15:18-19 和合本)

7，使人受圣灵。

于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。  (使徒行传 8:17 和合本)

西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，  (使徒行传 8:18 和合本)

8，百般的忍耐，做仆人服侍人。

我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。  (哥林多后书 12:12 和合本)

9，行神迹奇事异能。

我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。  (哥林多后书 12:12 和合本)

神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 (希伯来书 2:4 和合本)

10，成了一台戏，给世人和天使观看。

我想　神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。  (哥林多前书4:9 和合本)

11，使徒所传的真理，乃是天国的钥匙。

我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”  (马太福音 16:18-19 和合本)

12，接待使徒的就是接待耶稣，弃绝使徒的就是弃绝耶稣。

又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。” (路加福音 10:16 和合本）

你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 (希伯来书 13:17 和合本)

我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。 所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神；行恶的未曾见过　神。 低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。 (约翰三书 1:9-12 和合本)

13，彰显天国的权能。

然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为　神的国不在乎言语，乃在乎权能。  (哥林多前书 4:19-20 和合本)

14，用福音真理将人生出来，使人从真道而生。

你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。  (哥林多前书4:15 和合本)

我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。  (加拉太书4:19 和合本)

六，使徒的个人言论与所传耶稣真理之间的关系

我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。  (罗马书 12:3 和合本)

我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。  (哥林多后书 12:6 和合本)

1，使徒有人的软弱与争战。

2，使徒个人言论与所传真理的区别。

3，不可高举使徒，只当高举耶稣。

4，一同同做仆人。

真耶稣教会乃是使徒教会，使徒教会就是真耶稣教会。没有使徒与先知就没有真教会。真理的根基是教会，教会的根基是使徒与先知。其实不是使徒这个人，而是使徒所传的神的真理的道。

城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 (启示录 21:14 和合本)

七，总结

启示录十二章的妇人就是教会，身披日头就是身披基督，脚踏月亮就是脚踏律法。头戴十二星的冠冕也就是戴着使徒所传的真理，也就是使徒的教训。

日头管昼，月亮与星辰管夜。如果你顺从圣灵而行，就成为光明之子，不在律法之下，不在黑暗当中。

如果你还在黑夜当中，也就是需要月亮就是律法来管。需要十二星辰也就是使徒所传真理来光照你，为将你引向白昼，从黑暗到达光明国度。

顺从圣灵而行的，就超越了律法，不在律法之下，乃在恩典之下了。圣灵在哪里，那里就得以自由。真理在哪里，那里就得以自由。

如果你在太阳之下，星辰的光就都隐藏了。因为只见耶稣之光。星辰之光就不算什么了。因为基督之光照耀你的生命。

在太阳之下，基督之光照耀你。月亮律法之光也不算什么了。因为你在真理的光中行。

天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。  (启示录 12:1 和合本)

于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。  (创世记 1:16-18 和合本)

但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。  (加拉太书 3:23 和合本)

罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 (罗马书 6:14 和合本)