通过耶稣和祷告之间的关系来认识真理与律法的关系。

通过耶稣和祷告之间的关系，来认识真理与律法的关系。

真理和律法之间的关系，可以表现为耶稣和祷告之间的关系。

1，依靠耶稣和依靠祷告的不同。

我的堂妹是医师，她问我说：我大儿子生急病了，为他祷告主耶稣，每次祷告都好了。怎么我小儿子生病了，我想起为我大儿子祷告每次都痊愈了，结果为二儿子祷告，却不见好呢？

我说：因为第一次你是心里想着耶稣，依靠耶稣。第二次想着上次祷告好了，我这次也祷告，这次是依靠祷告，想通过祷告来医治你的孩子。而第一次是通过依靠耶稣本身来给你开路，眷顾你的孩子。

2，耶稣是真理，祷告是遵行律法。

我们信赖耶稣，于是我们祷告耶稣。我们之所以有祷告的行为，在于我们相信耶稣。相信耶稣，这是根本。祷告耶稣，这是相信耶稣之后随之而来的行为。我们不是靠着祷告本身的行为得医治，而是靠着耶稣本身得医治。

3，血漏妇人得医治是因为她信耶稣，而不是因为她祷告耶稣。在她没有祷告之前，她的病已经得了医治。

4，撒该蒙神喜悦是在他祷告之前。他已经因信心得以称义，恩典临到他的家。他因为神的恩典遵行了律法，向主说：我若讹诈了谁就还他四倍，并把一切所有的分给穷人。

5，两个人都祷告。但是税吏的祷告蒙主垂顾，而法利赛人的祷告却不蒙垂听。可见，我们称义不是因着祷告的行为，而是因着信心。

6，藉着耶稣，这是藉着真理。藉着祷告，这是藉着律法。这二者是不同的。

耶稣就是真理，祷告就是遵行律法。真理和律法之间的关系，也可以表现为耶稣和祷告之间的关系。

一个人是藉着耶稣得救，而不是藉着祷告得救。耶稣这是神的义，祷告这是人的义。

神的义，这是恩典。在律法之外表明出来。不是因行律法而得的义，而是义人因信得生，因信而得的义。神的义非同于人的义。人的义再怎么追求，再怎么圣洁，再怎么虔诚，再怎么谦卑，再怎么顺服，还是污秽的，悖逆的。只有神的义才是圣洁完全的。我们得救，成圣，称义，乃是因为神的义。