【认识受圣灵】受圣灵的依据

一、判断受圣灵的唯一依据：

1、怎么知道受了圣灵呢？说方言。

经文：因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样。” (使徒行传10:46-47)

二、不是判断受圣灵的依据：

1、信耶稣了就受圣灵了吗？不一定。以弗所人信了耶稣尚未受圣灵。

经文：保罗问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” (使徒行传19:2)

3、相信了天国的福音就受了圣灵了吗？不一定。撒玛利亚人信了天国的福音，尚未受圣灵。

经文：他们信了腓利所传　神国的福音…两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传8:12,15-16)

4、领受了神的道，就受了圣灵了吗？不一定。撒玛利亚人领受了神的道，尚未受圣灵。

经文：使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。 (使徒行传8:14-16)

5、奉主耶稣的名受洗了就受圣灵了吗？不一定。撒玛利亚人奉耶稣基督的名受了洗，尚未受圣灵。

经文：两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 (使徒行传8:15-16 和合本)

6、有好行为就是受了圣灵了吗？不一定。哥尼流有好行为，还暂时没有受圣灵。等到后来他听见神的道，说方言的时候受圣灵。

经文：在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。 ...…因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样。” (使徒行传10:1-2,44-47)

7、看见异象就是受圣灵了吗？不一定。哥尼流看见异象的时候没有受圣灵，等到后来彼得到了他的家讲道给他一家人听的时候，他这个时候才受了圣灵。怎么知道他受了圣灵？因为听见他说方言，翻方言得知哥尼流说方言的内容是在称赞神为大。

经文：他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 ...彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样。” (使徒行传10:3-5,44-47)

8、按手就受圣灵了吗？不一定。哥尼流一家还没按手，全家就受了圣灵。

9、信了耶稣很喜乐就受圣灵了吗？不一定。撒玛利亚人信了耶稣很喜乐，尚未受圣灵。

10、信了耶稣，病得医治，就受圣灵了吗？不一定。撒玛利亚人信了病得医治，但是尚未受圣灵。

11、能奉耶稣的名医病赶鬼，就是受圣灵了吗？不一定。七十个人奉耶稣的名医病赶鬼，尚未受圣灵。

12、赞美神就是受圣灵了吗？不一定。哥尼流在受圣灵之前，已经在赞美神。

13、能讲智慧的言语就是受圣灵了吗？不一定。所罗门可以讲智慧的言语，但是尚未受圣灵。

14、能传道就是受圣灵了吗？不一定。十二使徒在受圣灵之前，就已经在传道，但是尚未受圣灵。

15、说预言就是受圣灵了吗？不一定。旧约时代很多人做先知，说预言，他们只是被圣灵感动，但是都尚未受圣灵。受圣灵这是耶稣得荣耀之后才有的事情。

经文：

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:37-39)

三、耶稣和使徒判断一个人受圣灵的依据

1、耶稣根据说方言判断一个人受圣灵。耶稣说，你们听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去，凡从圣灵而生的，也是如此。

圣灵如风，你看不到圣灵从哪里来，往哪里去。但是一个人受圣灵了，圣灵内住他心里，你可以看到他说方言。凡是受圣灵的，都是说方言。根据说方言来判断受圣灵。

经文：

风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音 3:8)

忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 ...又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 (使徒行传2:2-3,33)

2、耶稣让十二使徒做耶路撒冷等待圣灵的洗，也就是等待受圣灵。要等多久呢？如何判断自己受圣灵呢？十二使徒以说方言为依据判断自己受圣灵。等到五旬节到了，门徒都受了圣灵。如何判断自己受圣灵？依据就是说方言。

经文：

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(使徒行传1:4-5)

3、使徒彼得以说方言为判断别人受圣灵的依据。彼得如何判断哥尼流一家受圣灵了？因为他们说方言。彼得说跟我们一样，也就是彼得一样受圣灵时说方言。

经文：

因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？” (使徒行传10:46-47)

4、使徒保罗以说方言为依据判断别人受圣灵。保罗如何判断以弗所受圣灵？依据就是说方言。

经文：

问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。” ...他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或译：又讲道）。 (使徒行传19:2,5-6)