圣经中洗脚礼的重要性及如何施行洗脚礼

一，洗脚礼的意义：

1，与主有份。

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约翰福音 13:8 和合本)

2，洗去罪愆。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。” (约翰福音 13:10-11 和合本)

3，奔走圣路。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” (约翰福音13:10 和合本)

4，谦卑服事。

你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 (约翰福音 13:13-14 和合本)

5，彼此相爱。

我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 (约翰福音13:14 和合本)

6，效法耶稣。

我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 (约翰福音13:15 和合本)

7，得恩蒙福。

你们既知道这事，若是去行就有福了。 (约翰福音13:17 和合本)

8，虚心顺主。

我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。 (约翰福音13:16 和合本)

9，饶恕别人。

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 (马太福音 5:44 和合本)

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 (罗马书 12:19-21 和合本)

10，爱人到底。

逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 (约翰福音13:1 和合本)

二，洗脚礼的来源：

1，洗脚礼来自耶稣的教导。耶稣要给门徒洗脚，如果没有耶稣给门徒洗脚，那么，门徒就与耶稣无份。

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约翰福音 13:8 和合本)

2，彼得信主之后，洗脚礼之前，与耶稣有份吗？如果没有洗脚礼还是与耶稣无份。要洗脚礼才与耶稣有份。

彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” (约翰福音 13:8 和合本)

3，洗脚礼与洗礼一样，这是诸般的义。耶稣受洗的时候，告诉施洗约翰，我们理当这样尽诸般的义。诸般可见，不只是一种。义，可见这是来自于神。这样的形式是神所设立的义，神以为义的事。我们得救是因为神的义。

耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”于是约翰许了他。 (马太福音 3:15 和合本)

4，洗脚礼非同与世俗的洗脚。

第一，世俗洗脚是小的给大的洗脚，洗脚礼是大的给小的洗脚。第二，世俗的洗脚跟是否信耶稣无关，没有洗脚礼跟耶稣无份。第三，世俗洗脚洗去肉体污秽，洗脚礼洗去罪愆。第四，世俗的洗脚经常洗，洗脚礼一生至少洗一次即可。第五，世俗的洗脚不用拿手巾束腰，洗脚礼要拿手巾束腰。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” (约翰福音 13:10 和合本)

5，真正给人施行洗脚礼的是耶稣，因此施行洗脚礼者必须已经受圣灵。真正给人洗脚礼的是圣灵。人受了圣灵，就是耶稣的身体。人子就是圣灵有了肉体。人子给人洗脚礼就是耶稣的肉体给人洗脚礼，真正给人洗脚礼的就是主。主就是那灵。

耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！ 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。” (约翰福音 20:21-23 和合本)

6，没有耶稣给门徒洗脚，门徒就跟耶稣无份，好像伊甸园的时候，如果吃善恶树的果子必定死一样。跟耶稣无份，也就必定死，不能得救。

只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” (创世记 2:17 和合本)

7，耶稣的话，一次就够了。正如伊甸园中神的话，一次就够了。神的话，句句安定，人是否得生命，在乎神的话。神的话，就是人的生命。

若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的－就是我所讲的道在末日要审判他。 ......我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。” (约翰福音 12:47-48,50 和合本)

8，神跟亚当说的话，亚当把话语传给夏娃。夏娃如果吃了，那么就必定死。耶稣就是末后的亚当，夏娃就是教会。

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” (创世记 2:16-18 和合本)

9，什么是教会？就是夏娃，也就是水灵重生者。末后的夏娃教会如果没有洗脚礼那么就与主无份，与主无份就不能得救了。

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ......因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。 ......圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女； (罗马书 8:9,14,16 和合本)

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或译血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。 (哥林多前书15:45 和合本)

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 (以弗所书 5:31-32 和合本)

10，旧约圣经是先知所写，新约圣经是使徒所写。洗脚礼的道理是使徒所写。使徒和先知是根基，耶稣基督是房角石。

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， (以弗所书 2:20 和合本)

11，洗脚礼就是旧约圣殿中外院的洗濯盆。

亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。 他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。” (出埃及记 30:19-21 和合本)

12，洗脚礼就是耶稣钉死十字架上双手双脚所流的宝血来洗罪愆。

说了这话，就把手和脚给他们看。 (路加福音24:40 和合本)

那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” (约翰福音 20:25 和合本)

三，如何举办洗脚礼：

1，施行洗脚礼者必须已经受圣灵。这样才是真正的洗脚礼。因为真正赦罪在乎圣灵。最关键点就是：第一，施行洗脚礼者必须已经受圣灵；第二，要奉主耶稣的圣名给你洗脚。

耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！ 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。” (约翰福音 20:21-23 和合本)

2，给人施行洗脚礼的时候，施洗者必须说：奉主耶稣圣名给你洗脚。奉耶稣的名要说出来，耶稣的名字一定要提到。这样才有属灵的功效。

无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。 (歌罗西书 3:17 和合本)

除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)

我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 (约翰一书 1:7 和合本)

3，接受合乎圣经的活水赦罪浸礼之后，再接受洗脚礼。这是先后顺序。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” (约翰福音13:10 和合本)

4，离席站起，脱下外袍，手巾束腰，把水倒在盆里，洗门徒的脚，然后手巾擦干。挨次一个个的洗过去。施洗完洗脚礼之后，穿上衣服，坐下。

（耶稣）就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？” ......耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下。 (约翰福音 13:4-6,12 和合本)

5，要教导大家洗脚礼的意义。神的福音拯救信的人。神的道乃是悔改赦罪之道。

耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 (约翰福音 13:12-14 和合本)

末世方舟真耶稣教会