恩膏唯独指着受圣灵

恩膏不是祷告，不是神迹，也不是爱心，而是受圣灵。

哥尼流很有爱心，行善周济。但是认识真理吗？还不认识真理。得着恩膏了吗？还没有得着恩膏。

哥尼流看异象，天使跟他显现，他认识真理了吗？还不认识真理。有圣灵的恩膏吗？还没有圣灵的恩膏。

哥尼流虔诚祷告，能得救吗？还是没有真理，还是不能得救。

当哥尼流听了真理，信了真理，就受了圣灵，然后就受洗了。没有一次的祷告。这个期间没有一次的祷告。

信真理是废掉律法吗？废掉祷告吗？不是。而是更是坚固了祷告，更是坚固了律法。

藉着耶稣和藉着祷告，这是不同的。

耶稣就是真理，祷告就是遵行律法。真理和律法之间的关系，也可以表现为耶稣和祷告之间的关系。

把祷告，爱心，神迹当作恩膏就错了。一个人是藉着耶稣得救，而不是藉着祷告得救。耶稣这是神的义，祷告这是人的义。

其实神的义，这是恩典。在律法之外表明出来。不是因行律法而得的义，而是义人因信得生，因信而得的义。神的义非同于人的义。人的义再怎么追求，再怎么圣洁，再怎么虔诚，再怎么谦卑，再怎么顺服，还是污秽的，悖逆的。只有神的义才是圣洁完全的。

受圣灵，圣灵带领人进入一切的真理，圣灵随事随在指教教导，做保惠师劝勉引导督责劝慰。

受圣灵，这乃是真正的恩膏，唯一的恩膏。受恩膏就是受圣灵。恩膏在心里就是受圣灵。恩膏的教训就是圣灵的教训。

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。  (约翰福音 16:13 和合本)

你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或译：都有知识）。 ......你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 (约翰一书 2:20,27 和合本)

主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的　神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 (希伯来书 8:10-11 和合本)

我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。 我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的　神。  (以西结书 36:24-28 和合本)